Makrûhat As Salat (Chose detestable pendant la prière)
Salam Aleykoum Wa Rahmatoullah Wa Barakatouh.
Makrûhât As-salât
Les Choses détestables pendant la prière (Makrûhât, Makrûh) ne rendent pas la prière invalide.
Ibn ‘âshir cite 16 Makrûh et qui sont:
1.2. Réciter le Ta‘awwudh (a'ûdhu billâhi mina ash-sahytâni ar-rajîm) et/ou la Basmala (Bismillahi ar-rahmâni ar-rahîm) avant de commencer la Fâtiha ou la Sourate (dans la prière obligatoire) :
En effet il y a divergence entre les savants pour considérer la Basmala comme un verset de la Fâtiha ou de chaque Sourate ou uniquement un verset de la Sourate An-naml (le verset: 30). Voir le détail et les preuves en note de bas de page [1].
Ce qui est sûr, établi et connu et qui fait unanimité c'est que la Basmala est un verset de la Sourate An-naml (le verset: 30).
3. Réciter le Coran en position d'inclinaison (rukû') ou de prosternation (sujûd). Sauf si dans le sujûd il entend (veut) par cette récitation supplier Dieu (Du’â) avec des versets de Du’â (comme le verset 8 de la Sourate III) là c'est autorisé sans karâha.
4. Se prosterner sur l’habit: (poser le front ou les mains sur la partie du vêtement que l’on porte, comme le coin d’une manche ou le bout du turban) (sauf s’il y a une nécéssité comme à cause du froid la personne met les mains dans les manches)
5. Se prosterner sur le volume du turban (s'il n'est pas très épais, sinon si cela est trop épais: il refera sa prière) ; on rapporte de Mâlik dans la Mudawwana : pour celui qui prie avec son turban (‘amâma) : je préfére qu’il dévoile sur son front pour qu’une partie du front touche le sol (la terre) ; mais s’il se prosterne sans dévoiler sur son front : je déteste cela mais cela n’invalide pas la prière. Ibn habîb ajoute : si le volume est de deux couches (ta’sîbatayn) ou moins : il ne refera pas la prière (cela est détestable seulement) mais si le volume (qui fait obstacle au front) est trop épaix : il refera sa prière.
6. Se prosterner sur les manches ou que les mains soient à l’intérieur des manches dans la prosternation. (voir: 4)
7.et 8. Porter quelque chose dans sa bouche ou dans ses manches (il faut donc éviter cela pour garder la présence et la concentration dans la prière). Par contre si cette chose (dans la bouche) empêche de prononcer les lettres (et de bouger la langue) : la prière devient invalide : car il n’aura pas pu prononcer la Fâtiha et les autres piliers oraux de la prière.
9. Penser (méditer) (aux choses de ce bas monde) à tout ce qui s'oppose à la bonne présence (humilité) dans la prière (explication: si cela dure mais qu'on reste conscient de ce qu'on fait dans la prière(c-à-dn maîtrise les actes de la prière) ceci est détestable), il faut faire de son mieux pour faire le vide(des choses de ce monde) avant d'entrer dans la prière.
10. Al-'abath: Le fait de se toucher (agiter) les habits, la montre, la bague, la barbe…(Cela montre une distraction et une absence d’humilité (Khushû‘a) dans la prière)
11. Se tourner (tourner la tête par exemple) (sans une nécessité).(les pieds doivent obligatoirement rester en direction de la Qibla).
12. Les invocations (Du‘â) dans la récitation (en position debout après la Sourate ou la Fâtiha) et aussi pendant l’inclinaison (Rukû’) (pour la prosternation (Sujûd) au contraire, il est préférable de prier Dieu et lui demander Ses bienfaits pour ce monde et pour l’autre).
13. Entrelacer les doigts: mise des doigts d'une main entre les doigts de l'autre main (Tashbîk al-asâbi').
14. Claquer(craquer) les doigts (farqa'at al-asâbi').
15. Fermer les yeux (sauf s'il a peur d'être perturbé par quelque chose dans sa prière).
16. Poser les mains sur les côtés ou la taille (At-takhassur).
On peut citer d’autres makrûhât comme le fait de faire le Du’â en langue non arabe dans la prière pour celui qui peut parler (utiliser) l’arabe[2].
Source : http://www.doctrine-malikite.fr/Makr...alat_a107.html
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Envoyé par malek26
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