PDA

Voir la version complète : At-Tawhid : al-Imam Zayn-ul-`Abidin `Aliyy Ibn al-Husayn, radiyallahu anhuma



talib abdALLAH
28/06/2019, 22h10
اَلحَمدُلِلهِ رَبِ العَلَمِينَ ؕ وَالصَّلَوةُ وَ السَّلَامُ عَلَى سَيِـّـدِ المُرسَلِين
اَمَّا بَعدُ فَاَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطَنِ الرَّجِيمِ
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيم


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

Asalamu 3alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh







*






At-Tawhid :


al-Imam Zayn-ul-`Abidin `Aliyy Ibn al-Husayn

radiyallahu `anhuma





Quotes:



The linguist and scholar of hadith, Imam Muhammad Murtada az-Zabidiyy, narrated by a continuous chain from himself back to Imam Zayn al-^Abidin ^Aliyy Ibn al-Husayn Ibn ^Aliyy Ibn Abi Talib, (who was among the first of as-Salaf, who earned the title of as-Sajjad, i.e., the one who prays a lot), that Zayn al-^Abidin said in his treatise as­Sahifah as-Sajjadiyyah about Allah: which means: "O Allah, You are clear of all imperfection. You are Allah, the One Who no place contains You." He also said which means: "O Allah, You are clear of all imperfection. You are Allah, the One Who is not in boundaries."


The negation of the hadd about Allah have been confirmed in reports by Abu Hanifah, others, and even those before him, namely Imam Zayn-ul-^Abidin ^Aliyy Ibn al-Husayn, radiyallahu ^anhuma [Radiyallahu ^anhuma means: May Allah be pleased with both of them (here, Zayn-ul-^Abidin ^Aliyy and his father al-Husayn).] in his treatise famously known as "As-Sahifat-us-Sajjadiyyah". In "Sharh Ihya'i ^Ulum-id-Din", Muhaddith, Hafiz Muhammad Murtada az-Zabidiyy, the explainer of "al-Qamus", mentioned with a muttasil isnad (continuous chain of qualified relators) [A muttasil Hadith is the Hadith heard by the relator from his shaykh and so on back to the Prophet or a Companion without any interruption in the chain of relators.] from him back to Zayn-ul-^Abidin the saying of Zayn-ul-^Abidin in his treatise: He (Allah) is not limited to have a hadd (limit). He also mentioned his saying: No place surrounds Him. The saying of ^Aliyy, radiyallahu ^anh: "not limited" is explicit that it is not consonent with Allah to be limited; He does not have a hadd, neither according to His knowledge nor to the knowledge of the creation.


Ar-Ramliyy and others narrated the saying of ^Aliyy Ibn Abi Talib, may Allah honor him: "Allah existed eternally without a place, and now He is as He was." Az-Zabidiyy narrated in the explanation of al-'Ihya' by the continuous chain to ^Aliyy, Zayn al-^Abidin: "O Allah, the One Who is clear of non-befitting attributes, You are not contained in a place." ^Aliyy, Zayn al-^Abidin was the best of the family members of the Prophet at his time. Moreover, this statement was established by many other Muslim scholars like Abu Hanifah, Ibn Jarir at-Tabariyy, al-Maturidiyy, al-'Ash^ariyy, and others. Moreover, at-Tamimiyy related the consensus of Ahlus-Sunnah that Allah exists without a place. He mentioned it in his book, Al-Farqu Bayn al-Firaq.





*



wa Asalamu 3alaykoum wa rahmatullahi wa barakatuh




Subhanak Allahumma wa bi hamdik. Ashhadu al-la ilaha illa ant. Astaghfiruka wa atubu ilayk


اللهمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ و عَلى آلِهِ و صَحبِهِ و سَلِّم
Allâhumma salli 'alâ Sayyidinâ Muhammadin wa 'alâ âlihi wa sahbihi wa sallim.



وسُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِللهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ
wa subḥāna rabbika rabbi l-ʿizzati ʿammā yaṣifūn wa-salāmun ʿalā l-mursalīn wa-l-ḥamdu li-llāhi rabbi l-ʿālamīn

talib abdALLAH
28/06/2019, 22h13
--> > God is not in something, on something or from something ( as-salaf : al-Imam Ja'far as-Sadiq ) - Dar Al Ifta Egypt (Al-Azhar) (https://forumislam.com/forum_musulman_mariage/showthread.php?t=63493)

--> > Allah exists without a place - Abdulwahid Warsame (https://forumislam.com/forum_musulman_mariage/showthread.php?t=64037)

--> > Extracts of Nahj al Balagha - Existence of God - Tawhid ( without mu`tazila issues ) (https://forumislam.com/forum_musulman_mariage/showthread.php?t=64747)

--> > Mutawatir hadith - At a minbar (Kufa), al-Caliph `Ali ibn abi Talib praise Abu Bakr as-Siddiq & Umar ibn al Khattab against those who slanders them (https://forumislam.com/forum_musulman_mariage/showthread.php?t=64061)

--> > Tawheed Seminar - Risalah fi al-Tawhid - of al Imam al-Bajuri (Rahimahullah) - Shaykh Muhammad Asrar Rashid (https://forumislam.com/forum_musulman_mariage/showthread.php?t=62769)

talib abdALLAH
30/06/2019, 21h21
Scanned pages


In "Sharh Ihya'i ^Ulum-id-Din", Muhaddith, Hafiz Muhammad Murtada az-Zabidiyy, the explainer of "al-Qamus", mentioned with a muttasil isnad (continuous chain of qualified relators) [A muttasil Hadith is the Hadith heard by the relator from his shaykh and so on back to the Prophet or a Companion without any interruption in the chain of relators.] from him back to Zayn-ul-^Abidin the saying of Zayn-ul-^Abidin in his treatise: He (Allah) is not limited to have a hadd (limit). He also mentioned his saying: No place surrounds Him.


36415

36416

talib abdALLAH
30/06/2019, 21h23
In "Sharh Ihya'i ^Ulum-id-Din", Muhaddith, Hafiz Muhammad Murtada az-Zabidiyy, the explainer of "al-Qamus", mentioned with a muttasil isnad (continuous chain of qualified relators) [A muttasil Hadith is the Hadith heard by the relator from his shaykh and so on back to the Prophet or a Companion without any interruption in the chain of relators.] from him back to Zayn-ul-^Abidin the saying of Zayn-ul-^Abidin in his treatise: He (Allah) is not limited to have a hadd (limit). He also mentioned his saying: No place surrounds Him.






سند الصحيفة السجادية
==============

سند الصحيفة السجادية التي ينقل منها أهل السنة والجماعة بعض العبارات في تنزيه الله ،وهي الصحيفة التي رواها بالإسناد المتصل إمام من أئمة أهل السنة وهو الإمام المحقق المحدّث اللغوي مرتضى محمد بن محمد الحسيني الزبيدي رحمه الله في كتابه " إتحاف السادة المتقين شرح إحياء علوم الدين " الجزء الرابع صحيفة 380 ،

من كتاب الإمام السنيّ الزبيدي رحمه الله
وهو كما سترون متصل إلى رجال أهل البيت ومنهم إلى الإمام السجاد زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم،

قال الإمام السنيّ مرتضى الزبيدي الحسيني :

[ أخبرنا السيد القطب محيي الدين نور الحق بن عبد الله الحسيني، والسيد عمر بن أحمد بن عقيل الحسيني
عن محمد طاهر الكوراني،
عن أبيه إبراهيم بن الحسن الكوراني،
عن المعمر عبد الله بن سعد الله المدني،
عن الشيخ قطب الدين محمد بن أحمد الحنفي،
عن أبيه،
عن الامام الحافظ نور الدين أبي الفتوح أحمد بن عبد الله الطاوسي،
عن السيد شرف الدين محمد المطلق الحسيني،
عن قطب الاقطاب السيد جلال الدين الحسيني بن أحمد بن الحسين الحسيني،
عن أبيه،
عن جده،
عن أبيه السيد أبي المؤيد علي،
عن أبيه أبي الحرث جعفر،
عن أبيه محمد،
عن أبيه محمود،
عن أبيه عبد الله،
عن أبيه علي الأشقر،
عن أبيه أبي الحرث جعفر،
عن أبيه علي النقي ،
عن أبيه محمد التقي،
عن أبيه علي الرضا،
عن أبيه موسى الكاظم،
عن أبيه جعفر الصادق،
عن أبيه محمد الباقر،
عن أبيه الامام السجاد ذي الثفنات ( 1) زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين أنه كان يقول ... ] ثم سرد كلاماً من الصحيفة السجادية .

وكان مما فيه :

[أنت الله الذي لا يحويك مكان]

[سبحانك أنت الله الذي لا تحد فتكون محدوداً]

[سبحانك لا تـُحس ولا تـُجس ولا تـُمس]
---------------------------

(1) في المطبوع كُتب : " ذي النفقات " ولعل ما أثبت هنا هو الصواب لأنه كان يلقب رضي الله عنه بـ " ذو الثـَّفِنات " كما قاله الزبيدي في " تاج العروس " وقبله قاله صاحب " القاموس المحيط " وذكر مثل هذا غيرهما، وفي تفسير أبي السعود أنه أطلق عليه ذلك :" لِما أحدثتْ كثرةُ سجودهما في مواقعه منهما أشباه ثفِنات البعير " أي أحدثت كثرة سجودهما - مراده علي بن الحسين وعلي بن عبد الله بن عباس - أثاراً ظاهرة في الجبهة ونحوها.

والله تعالى أعلم وأحكم .