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Discussion: La haute valeur de la prière sur le Prophète (ﷺ) le jour de vendredi (Ibn Bukayr, Yûsuf An Nabahânî et Ahmad At Tijânî)

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  1. #1
    Modérateur Sermenté Avatar de talib abdALLAH
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    Par défaut La haute valeur de la prière sur le Prophète (ﷺ) le jour de vendredi (Ibn Bukayr, Yûsuf An Nabahânî et Ahmad At Tijânî)

    اَلحَمدُلِلهِ رَبِ العَلَمِينَ ؕ وَالصَّلَوةُ وَ السَّلَامُ عَلَى سَيِـّـدِ المُرسَلِين
    اَمَّا بَعدُ فَاَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطَنِ الرَّجِيمِ
    بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيم


    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

    Asalamu 3alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh






    *






    La haute valeur de la prière sur le Prophète

    صلى الله عليه وعلى آله وسلم


    le jour de vendredi


    (Ibn Bukayr, Yûsuf An Nabahânî et Ahmad At Tijânî)







    Prier sur le Prophète est l'un des actes d'adoration d'Allâh (qu'Il soit exalté) des plus parfaits et des plus estimés.





    Allâh (qu'Il soit exalté) dit : « Certes, Allâh et Ses Anges prient sur le Prophète ; ô vous qui croyez, priez sur lui et adressez-lui vos salutations. » [Sourate 33 - Verset 56].





    Al Qâdî Abû Bakr Ibn Bukîr (qu'Allâh lui fasse miséricorde) : « Allâh a prescrit à Ses créatures d'invoquer la Grâce et la Paix sur Son Prophète sans instituer un temps particulier pour cela. Il convient donc pour tout individu d'en user beaucoup et de ne pas l'omettre. » [Al Qâdî 'Iyâd - Ash Shifâ°].





    Ceci dit, il y a un jour où la salâtu 'alâ An Nabî a encore plus de valeur et de mérites, et il s'agit du jour de vendredi.





    Voici quelques ahâdîth parlant de cela tirés du Fadâ°il Us Salâti 'Ala An Nabî salla Llâhu 'alayhi wa sallam du Qâdî Yûsuf Ibn Ismâ'îl An Nabahânî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) :





    « Invoquez abondamment la grâce [Divine] en ma faveur durant le jour et la nuit du Vendredi […] »



    « Invoquez abondamment la grâce [Divine] en ma faveur durant le jour du Vendredi car le jour du Vendredi est un jour mémorable dont les Anges sont témoins. Quand quelqu'un invoque la grâce en ma faveur, son invocation me sera continuellement présentée jusqu'au moment où il l'aura terminé. »



    « De tous vos jours, le Vendredi est le meilleur. C'est en ce jour que Âdam a été créé et a trouvé la mort. C'est en ce jour que se produira le souffle final et surviendra le foudroiement (la fin du monde). En ce jour, invoquez la grâce en ma faveur en abondance car votre prière me sera présentée. »



    « Invoquez abondamment la grâce en faveur de votre Prophète lors de la nuit radieuse (du jeudi au vendredi) et de la journée éclatante (le vendredi). »



    « Celui qui, le Vendredi, invoque la grâce [Divine] en ma faveur, son invocation intercédera pour lui le Jour de la Résurrection. »



    « Celui qui, le Vendredi, invoque la grâce [Divine] en ma faveur 80 fois, ses fautes commises durant 80 ans lui seront pardonnées. »





    « Allâh a des Anges qui ont été créés de lumière ; ils ne descendent sur terre que la nuit du Vendredi et le jour de Vendredi. Ils tiennent dans leurs mains des plumes en or ainsi que des registres faits de lumière. Ils inscrivent [ce jour-là] uniquement la prière sur le Prophète. »





    Et à ce titre, Al Imâm Abul 'Abbâs Ahmad At Tijânî (qu'Allâh l'agrée) a dit : « Parmi ce qui permet d'expier les péchés, il y a l'accomplissement de 80 prières sur le Prophète (salla Llâhu 'alayhi wa sallam) la nuit du Vendredi et sa journée après le 'Asr. Les 80 accomplies de nuit expient 400 années de péchés, et les 80 accomplies après le 'Asr expient 80 années de péchés. » ['Alî Ul Harâzim - Jawâhir Ul Ma'ânî].





    Et voici quelques formules de prières sur le Prophète très simples et très courtes :





    اللهمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ عَبدِكَ و نَبِيِّكَ و رَسولِكَ النَبِيِّ الأمِّيِّ و عَلى آلِهِ و صَحبِهِ و سَلِّم تَسليما





    Allâhumma salli 'alâ Sayyidinâ Muhammadin 'abdika wa nabiyyika wa rasûlika, An Nabiyyi-l-°umiyyi, wa 'alâ âlihi wa sahbihi wa sallim taslîman.





    Ô Allâh, prie sur notre seigneur Muhammad, Ton serviteur, Ton Prophète et Ton Messager, le Prophète illetré, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons, et accorde leur la paix.




    Mais aussi :





    اللهمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ و عَلى آلِهِ و صَحبِهِ و سَلِّم






    Allâhumma salli 'alâ Sayyidinâ Muhammadin wa 'alâ âlihi wa sahbihi wa sallim.






    Ô Allâh prie et salue notre seigneur Muhammad, ainsi que sa famille et ses Compagnons.





    Ou encore :





    اللهمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ و عَلى آلِهِ






    Allâhumma salli 'alâ Sayyidinâ Muhammadin wa 'alâ âlihi.





    Ô Allâh prie sur notre seigneur Muhammad ainsi que sa famille.







    Wa Llâhu a'lam.



    Source : at-tawhid.net



    *




    wa Asalamu 3alaykoum wa rahmatullahi wa barakatuh




    Subhanak Allahumma wa bi hamdik. Ashhadu al-la ilaha illa ant. Astaghfiruka wa atubu ilayk


    اللهمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ و عَلى آلِهِ و صَحبِهِ و سَلِّم
    Allâhumma salli 'alâ Sayyidinâ Muhammadin wa 'alâ âlihi wa sahbihi wa sallim.



    وسُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِللهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ

    wa subḥāna rabbika rabbi l-ʿizzati ʿammā yaṣifūn wa-salāmun ʿalā l-mursalīn wa-l-ḥamdu li-llāhi rabbi l-ʿālamīn






  2. #2
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    Salam aleykoum,

    Je ne vois pas la formule qu'on utilise avant le salut à la fin de la prière, n'est-elle pas utilisable également pour des invocations quelconques ?

    "et sa journée après le 'Asr"

    Et je croyais qu'il n'était pas permis de prier entre asr et maghrib. Qu'en est-il ?

  3. #3
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    Salam aleykoum,

    Je ne vois pas la formule qu'on utilise avant le salut à la fin de la prière, n'est-elle pas utilisable également pour des invocations quelconques ?

    "
    Wa `alaykum as-salam wa rahmatullahi wa barakatuh


    C'est même un excellent choix que de réciter la salat Ibrahimiyyah, oui, on peut répéter cette prière.


    Citation Envoyé par paixamourunité Voir le message
    "et sa journée après le 'Asr"

    Et je croyais qu'il n'était pas permis de prier entre asr et maghrib. Qu'en est-il ?

    "



    Pour ce qui est des prières surrérogatoires, (avec prosternation, inclinaison ...) après la salat d'al-`asr, il y a divergence sur l'interdiction ou permission selon l'école de jurisprudence adopté. (hanafite,malikite,shafi`ite,hanbalite)

    Ce qui est entendu par faire des prières sur le Prophète (Sallallahu `alayhi wa alihi wa sallam) est le fait de réserver un temps après la prière d'al-Asr, où l'on est assis, par convenance et adab pendant le dhikr et les demandes que l'on fait à Allah Subhanahu wa Ta`ala.

    Je te recommande de lire ce qui suit inch'Allah


    source : mohammedia.fr/index06a8.html?title=Biens%C3%A9ance_de_la_Pri%C3% A8re_sur_le_Proph%C3%A8te
    Dernière modification par talib abdALLAH ; 26/04/2019 à 21h57.

  4. #4

  5. #5
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    اَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطَنِ الرَّجِيمِ

    بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيم

    اَلحَمدُلِلهِ رَبِ العَلَمِينَ


    Wa Sallalahu 'ala sayiddina Muhammad wa 'ala alihi wa sahbihi wa sallam taslima






    Asalam 'alaykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh



    La haute valeur de la prière sur le Prophète (ﷺ) le jour de vendredi (Ibn Bukayr, Yûsuf An Nabahânî et Ahmad At Tijânî)


    *


    Dhikr et prières sur le Prophète ﷺ : APPRENTISSAGE D'ADHKÂR GÉNÉRAUX et ... quelques autres cadeaux in châ Allah avec sidi Mohammed Abd Es-Salâm


    *

    Salawats `ala nabi, dhikr, nasheed



    *



    Jumu`a mubarak à tous bi-rahmatillah

  6. #6
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    Et je croyais qu'il n'était pas permis de prier entre asr et maghrib. Qu'en est-il ?

    "
    Pour ce qui est des prières surrérogatoires, (avec prosternation, inclinaison ...) après la salat d'al-`asr, il y a divergence sur l'interdiction ou permission selon l'école de jurisprudence adopté. (hanafite,malikite,shafi`ite,hanbalite)

    Ce qui est entendu par faire des prières sur le Prophète (Sallallahu `alayhi wa alihi wa sallam) est le fait de réserver un temps après la prière d'al-Asr, où l'on est assis, par convenance et adab pendant le dhikr et les demandes que l'on fait à Allah Subhanahu wa Ta`ala.

    As-salam `alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh

    En complément : on peut rattraper les prières obligatoires que l'on a pas faite entre al-`asr et al-maghrib, qu'elles soient récentes ou même datant de plusieurs années par exemple quand on a des jours, des mois, des années de prières obligatoires à rattraper.

  7. #7
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    As-salam `alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh

    En complément : on peut rattraper les prières obligatoires que l'on a pas faite entre al-`asr et al-maghrib, qu'elles soient récentes ou même datant de plusieurs années par exemple quand on a des jours, des mois, des années de prières obligatoires à rattraper.
    voir inch'Allah : Le rattrapage des prières manquées : un consensus des savants

  8. #8
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    As-salam `alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh

    En complément : on peut rattraper les prières obligatoires que l'on a pas faite entre al-`asr et al-maghrib, qu'elles soient récentes ou même datant de plusieurs années par exemple quand on a des jours, des mois, des années de prières obligatoires à rattraper.
    Salam aleykoum,

    C'est à dire ? Sous-entendant que du fait de la fitra un converti doit faire toutes les prières qu'il n'a pas faîte avant sa conversion ?

    Faudrait alors préciser à partir de quel âge on considère que l'enfant fait ses prières obligatoires, je suppose que cela varie selon chacun mais ce qui est certain à 2/3 ans tu n'en es bien souvent pas apte. Allah A3lem.
    Certes il est vrai que dans le christianisme la prière n'a pas les mêmes us que la prière obligatoire islamique, ni le dogme général de la religion.

  9. #9
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    Salam aleykoum,

    C'est à dire ? Sous-entendant que du fait de la fitra un converti doit faire toutes les prières qu'il n'a pas faîte avant sa conversion ?

    Faudrait alors préciser à partir de quel âge on considère que l'enfant fait ses prières obligatoires, je suppose que cela varie selon chacun mais ce qui est certain à 2/3 ans tu n'en es bien souvent pas apte. Allah A3lem.

    Certes il est vrai que dans le christianisme la prière n'a pas les mêmes us que la prière obligatoire islamique, ni le dogme général de la religion.

    Wa `alaykum as-salam wa rahmatullahi wa barakatuh


    Celui qui se converti à l'Islam n'est pas concerné par le rattrapage de prières d'avant sa conversion.

    Pour celui qui est musulman ("de naissance"), il faut compter à partir du moment où il rempli les conditions de la prière, à savoir être mukallaf, c'est à dire une personne à laquelle incombe la responsabilité de suivre les prescriptions divines.


    Cette personne doit remplir les conditions obligatoires suivantes:

    a) être sain d’esprit ;

    b) être pubère : les règles (ou la grossesse) pour les femmes, les poils pubiens ou le sperme pour les hommes ;


    A défaut, l’âge est fixé à 18 ans selon l’avis majoritaire (on peut trouver d'autres avis concernant l'âge comme 15 ans lunaires).

    En conséquence de quoi, ne sont pas tenus pour responsable le fou, l’enfant et celui qui n’a jamais entendu parlé de l’islam.

    Wa Allahu A`lam
    Dernière modification par talib abdALLAH ; 07/05/2019 à 21h27.

  10. #10
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