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Discussion: Un hadith sur lequel il y accord unanime, citant le nombre de salat (prières quotidiennes) par jour : 5 prières par jour (et non 2 ou 3)

  1. #21
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    Les abus dans le takfir, cheikh al-Bouti (rahimahullah) :




  2. #22

  3. #23
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    voir la note ajoutée concernant la vidéo, inch'Allah : https://forumislam.com/forum_musulma...l=1#post892772
    Dernière modification par talib abdALLAH ; 16/07/2019 à 18h31.

  4. #24
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    (Sur Islam ibn Ahmad et Cheikh Imran Hossein)

    Il y a déjà eu un débat avec Islam ibn Ahmad avec un élève de la madrasa de Cheik Ayyoub sur certains sujets.

    En dehors de celà si quelqu'un dis des choses publiquement et évite les débats, celà ne veut pas dire que les savants ne doivent pas réfuter des positions aberrantes par une argumentation objective et scientifique.




    Citation Envoyé par talib abdALLAH Voir le message
    Wa `alaykum as-salam wa rahmatullahi wa barakatuh

    Dans les deux cas, ils se présentent comme des chercheurs indépendants.

    Il faudrait qu'il y ait un dialogue et des débats constructifs avec eux en privé et en public, avec des savants, en présence d'étudiants en `ilm, de cette manière chacun pourra voir les argumentations et contre-argumentation, afin de faire le tri et chacun aura un positionnement en connaissance de cause, celui qui aura raison ou faisant erreur dans une argumentation pourra ainsi le savoir de même ceux qui suivent telle argumentation bonne ou erroné.

    --> > Que doit-on faire en ces temps d'anarchie de la pensée ? - Cheikh Said Foudah
    Citation Envoyé par talib abdALLAH Voir le message
    "Dès lors où l'on emprunte la voie de Dieu, l'entêtement et la mauvaise foi ne pourront jamais l'emporter dans les débats, surtout si la question est sujette à la divergence.

    Il est d'ailleurs de notre devoir de penser que les contradicteurs jouissant des compétences nécessaires sont animés par des sentiments similaires.

    Les adeptes d'une position ne tenteront jamais d'happer autrui à sa voie ; l'on ne doit jamais enjoindre un chiite à adhérer au sunnisme, et vice versa.

    De même, le zaydite ne doit jamais être contraint d'abandonner le zaydisme, ni l'ibadite de délaisser l'ibadisme."





    Cheikh Al-Bouti (rahimahullah)

    P.S. : La tolérance (terme vraisemblablement impropre) dont faisait preuve nos savants n'a pas attendu les nécessités du politiquement correcte pour s'exprimer.







    ذا سلكنا في الاجتهاد في المسألة الخلافية سبيل العبد الذي لا يبتغي بعمله إلا الوصول إلى مرضاة الله، موقنين أن إخواننا الآخرين الذين يتمتعون بالمزية الاجتهادية ذاتها، يسلكون في اجتهاداتهم السبيل ذاته، فأنى للعصبية عندئذ أن تجد سبيلها إلى هؤلاء الإخوة الذين جمعَهم السعيُ إلى مرضاة الله؟

    وإن مقتضى هذا السبيل، أن لا يُستجرَّ أتباع مذهب إسلامي أياً كان إلى مذهب آخر, فلا يُستجر شيعي ليصبح سنياً، ولا العكس، ولا يفتن زيدي عن زيديته ولا إباضي عن إباضيته.


  5. #25

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