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Discussion: L'imam Ahmed el-Tayeb

  1. #1
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    Par défaut L'imam Ahmed el-Tayeb

    Salam (vous voyez, j'adapte mon bonjour )

    Désolée si je ne suis pas dans la bonne section, n'hésitez pas à déplacer ce sujet au besoin.

    Je ne connais pas les figures de l'Islam tout ça, mais j'aimerais savoir ce que vous pensez de l'imam Ahmed el-Tayeb?
    Qu'est-ce qu'il fait/dit de bon ou de moins bon?

    Avez vous des vidéos ou des articles intéressants à lire sur lui?

  2. #2
    Modérateur Sermenté Avatar de talib abdALLAH
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    Salam Yiskah,

    C'est un imam compétent théologiquement, avec la difficile tâche de représenter l'institution d'Al-Azhar dans une époque où des mouvements sectaires ou idéologiques sont actifs, dans un contexte où les pouvoirs politiques en place dans les pays arabes violent eux-aussi des droits humains au nom de la lutte contre ces groupes y compris ceux qui n'ont qu'une activité politique ou d'activisme non-violent.

    Il y a aussi le fait qu'il est engagé dans le dialogue inter-religieux dans un contexte de sécularisation, et d'avancée du modernisme dans les pays arabes.

    De même, il essaye d'appaiser les tensions existantes entres chiites et sunnites dans un contexte de confrontation d'influence entre l'Arabie Saoudite et l'Iran.

    Il est un imam ayant des qualités mais qui est parfois critiqué par d'autes théologiens issus des groupes idéologiques, ou parfois de tendance plus traditionaliste en Islam, pour être proche du pouvoir égyptien, et n'ayant pas une attitude plus énergique de confrontation avec le modernisme et le sécularisme.


    Vous pouvez consulter en français et en anglais ses discours et activités içi : http://www.azhar.eg/observer-fr/
    Dernière modification par talib abdALLAH ; 2 jours avant à 16h46.

  3. #3
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    Par défaut Biographie de son Éminence le Grand Imam d’Al-Azhar, le Professeur Docteur : Ahmed Aṭ-Ṭayyieb





    Biographie de son Éminence le Grand Imam d’Al-Azhar, le Professeur Docteur : Ahmed Aṭ-Ṭayyieb - Qu'Allah le protège, le comble de Ses bienfaits et lui accorde une bonne santé.




    • Naissance et Formation :


    Issu d'une Noble Famille, le Professeur Docteur : Ahmed Mohamed Ahmed Aṭ-Ṭayyieb est né au village Al-Kourna, Gouvernorat de Louxor, le 3 Ṣafar 1365 de l'Hégire, le 6 Janvier 1946 AP. JC. Son père était érudit et vertueux. Il a fait ses études à Al-Azhar, mémorisé le Coran et appris, de la manière azhariste, les TEXTES scientifiques d'origines. Puis, il a rejoint la section de la Théologie et de la philosophie à la Faculté des fondements de la religion au Caire où il a été, par excellence, gradué.




    • Qualifications scientifiques :



    • Licence «Théologie et Philosophie» de l'Université d’Al-Azhar en 1969 AP. J-C.
    • Magistère en «Théologie et Philosophie» de l'Université d’Al-Azhar en 1971 AP. J-C.
    • Doctorat en «Théologie et Philosophie» de l'Université d’Al-Azhar en 1977 AP. J-C.




    • Degrés scientifiques :



    • Assistant au département de «Théologie et Philosophie» à l'Université d’Al-Azhar en 1969 AP. J-C.
    • Maître-assistant au département de «Théologie et Philosophie» à l'Université d’Al-Azhar en 1972 AP. J-C.
    • Maître de conférences au département de «Théologie et Philosophie» à l'Université de l'Al-Azhar en 1977 AP. J-C.
    • Professeur-adjoint au département de «Théologie et Philosophie» à l'Université d’Al-Azhar en 1982 AP.J-C.
    • Professeur au département de «Théologie et Philosophie» à l'Université d’Al-Azhar en 1988 AP.J-C.



    • Postes :



    1- En Égypte :



    • Doyen de la Faculté des Études Islamiques, jeunes garçons, au gouvernorat de Quina à partir du 8 Rabi‘ El-Awwal 1411 de l'Hégire, le 27 Octobre 1990 AP.J-C jusqu'au 21 Ṣafar 1421 de l'Hégire, le 31 Août 1991 AP.J-C.
    • Doyen de la Faculté des Études Islamiques, jeunes garçons, au gouvernorat d'Assouan à partir du 22 Djumada Al-Akher 1416 de l'Hégire, le 15 Novembre 1995 AP.J-C.
    • Doyen de la même Faculté à partir du 9 Novembre 1997 AP.J-C jusqu'au 3 Octobre 1999 AP.J-C.
    • Mufti de la République Arabe d'Égypte à partir du 26 Dhil-Hijah 1422 de l'Hégire, le 10 Mars 2002 AP. J-C jusqu'au début du mois de Cha‘bāān 1424 de l'Hégire, le 27 Septembre 2003 AP.J-C.
    • Recteur de l'Université d’Azhar à partir du début du mois de Cha‘bāān 1424 de l'Hégire, le 28 Septembre 2003 AP.J-C jusqu'au 4 Rabi‘ El-Akher 1431 de l'Hégire, le 19 Mars 2010 AP.J-C.
    • Cheikh d’Al-Azhar à partir de 2010 AP.J-C et jusqu’ici.


    Son éminence le Grand Imam fait également membre d'un certain nombre d'organismes, d’établissements religieux et de pensée.


    Hors d'Égypte :



    Il a travaillé auprès d'un nombre d'Universités du monde islamique comme :



    • L'Université du Roi Mohamed Ibn Sa‘oud à Ryād.
    • L'Université de Qatar.
    • L'Université des Émirats.
    • l'Université islamique internationale d'Islamabad (Pakistan), à la Faculté de Théologie.
    • Il préside actuellement le Conseil des Sages Musulmans, fondé le 21 Ramadan 1435 de l'Hégire, le 19 Juillet 2014 AP.J-C, pour promouvoir la paix dans les sociétés.




    • Missions scientifiques :


    Son éminence le grand imam a participé à plusieurs Conférences et à maintes Rencontres islamiques internationales comme :



    • Mission scientifique à l'université de Paris en 1977 AP.J-C.
    • Mission scientifique en Suisse en vertu d’une invitation de l'Université de Friedrich-Alexander d'Erlangen-Nuremberg en 1989 AP.J-C.
    • Il était en tête d’une délégation de Presse et de Parlement pour engager un dialogue avec le Parlement allemand, les Médias et le Conseil œcuménique des Eglises en Allemagne en 2003 AP.J-C.
    • Il a participé à la Conférence du sommet pour le respect interreligieux tenu à New York et à l'Université de Harvard en 2004 AP.J-C.
    • Il a participé à la Conférence des Religions et des cultures (le courage de l'humanisme moderne), organisée par l'Université (Universita Perucia) en Italie en 2004 AP.J-C.
    • Il a participé à la Conférence de la Culture et des Religions, organisée par (L'université de Rome III) en 2004 AP.J-C, dans la région méditerranéenne.
    • Il a participé à la Conférence internationale des Ulémas Musulmans en Indonésie dont le thème (la levée de l'Etendard de l'Islam est une Miséricorde pour l'Univers) en 2004 AP.J-C.
    • Il a participé à la 19ème Rencontre internationale pour la paix tenu à Lyon en France en 2005 AP.J-C.
    • Il a participé à la Conférence islamique internationale, sur «la Réalité de l'Islam et son rôle dans la société contemporaine», organisée par la fondation Alul-bayt pour la pensée islamique en Jordanie en 2005 AP.J-C.
    • Président de la première, de la deuxième et de la troisième Rencontre de l'association mondiale des diplômés d’Al-Azhar.




    • Légions d’honneur :



    • Le prix de la personnalité islamique qu'avait obtenu l'Université d’Al-Azhar, en 2003 AP.J-C, de son altesse le Cheikh Mohamed Ibn Rachid Āl-Maktoum, le prince héritier de Dubaï.
    • Lors de la Conférence islamique internationale tenue en Jordanie en 2007 AP.J-C, Sa Majesté le Roi Abduallah II, Roi de la Jordanie, lui a octroyé la Médaille d'Indépendance de Première Classe. Il lui a octroyé également le Certificat de l'adhésion à l'Académie Royale de la Pensée Islamique en reconnaissance de son rôle dans la mise en évidence modérée des différents aspects de la religion islamique.
    • Sous le patronage de son altesse le Cheikh Mohamed Ibn Zāyied Āl-Nahyān, le prince héritier d'Abou Dhabi, son Eminence le Grand Imam a reçu le prix annuel de la Personnalité culturelle en 2013 AP.J-C. Ce prix est celui du Cheikh Zāyied pour le Livre, aux émirats arabes.
    • 2014 : Prix annuel de «la personnalité islamique» dans le cadre du Prix international du Coran de Dubaï.
    • 2015 : «Personnalité de l'année» de la part du Koweït comme Capitale de la culture musulmane.
    • Janvier 2016 : Son Altesse l'Emir du Koweït Cheikh Ṣobah Al-Ahmed a octroyé à son Éminence, le Grand Imam Prof. Dr. Ahmed Aṭ-Ṭayyeb, Cheikh d'Al-Azhar, la légion du Koweït de Premier Classe en reconnaissance de ses grands efforts déployés dans le domaine religieux et de ses services exemplaires qu'il a rendus.
    • Février 2016 : Doctorat honorifique de l'Université islamique de " Mawlāna Malek Ibrahim", Indonésie.
    • Avril 2016 : Doctorat honorifique ès sciences sociales de l'Université de Beni Sway.



    • Œuvres :



    • «L'aspect critique dans la philosophie d'Abil-Barakāt al-Baghdādi».
    • Présentation et étude de «l’Existence et de l’Essence, le cas de l’ouvrage : Al-Mawāqef» -, le Caire, 1402 de l’Hégire, 1982 AP. JC.
    • Présentation et étude de «la Raison et de l’Effet, le cas de l’ouvrage : Al-Mawāqef», le Caire, 1407 de l’Hégire, 1982 AP. JC.
    • «Introduction à l'étude de l'Ancienne Logique», le Caire - 1407 de l’Hégire, 1987 AP. JC.
    • Recherches sur «la philosophie islamique », en collaboration avec d’autres, Université de Qatar, Doha, 1414 de l’Hégire, 1993 AP. JC.
    • Commentaire sur la partie consacrée à «la Théodicée» du livre «Tahẓīb Al-Kalām» d’At-Taftazāni, le Caire 1997.
    • Réflexions sur la pensée de l'Imam Abil-Hassan Al-Ash‘arī, Dar Al-Quds Al-‘Arabi, le Caire 1434 de l’Hégire, 2014 AP. JC.
    • Discours sur les Raisons et les Finalités, Dar Al-Quds Al-’Arabi, le Caire 1434 de l’Hégire, 2014 AP. JC.



    • Recherches publiées dans des revues scientifiques :



    • «Fondements de la théorie de la Science chez Al-Ash‘ari, le Caire, 1407 de l’Hégire, 1982. AP. JC.
    • «Fondements de la Science de la Controverse chez Al-Ash‘ari (Revue de la Faculté de Shari‘a, le Caire, N° : IV, 1987.
    • «Patrimoine et Innovation - débats et réponses (Revue de la Faculté de la Shari‘a et des études islamiques, Université de Qatar, N ° : XI, 1414 de l’Hégire, 1993 AP. JC.
    • «Concept du mouvement entre la philosophie islamique et la philosophie marxiste» Edition Dar Aṭ-Ṭiba‘ah Al-Moḥammadeyyah, 1982.



    • Vérification :



    • «Les preuves les plus évidentes de la révélation approuvant l’Essence de l’esprit) ou «Ṣaḥiḥ Adellat An-Naql fī Maheyat Al-‘Aql» d’Abil Barakat Al-Baghdadi, avec une introduction en français, publié dans le magazine de l’Institut scientifique français du Caire.



    • Traduction :



    • Traduction du français vers l’arabe du livre «l’Œuvre d’Ibn ‘Arabi : Histoire et classification», Osman Yahia, le Caire, 1413 de l’Hégire, 1992 AP. JC.
    • «Traduction des Introductions françaises du Dictionnaire répertorié des propos du Hadith prophétique», Revue du Centre de Recherches de la Sirah et de la Sunna, Université de Qatar, N° I, 1414 de l’Hégire, 1998 AP. JC.
    • Traduction du français vers l’arabe du livre «Prophétie et sainteté dans la doctrine d’Ibn ‘Arabi», Dar Al-Qobba Al-Zarqā’, Maroc, 1419 de l’Hégire, 1998 AP JC.



    • Recherches de Conférences et de forums :



    • «Études faites par les français sur Ibn ‘Arabi». La première Conférence internationale de la philosophie islamique, Faculté de Dar Al-‘Ouloum, le Caire, de 20 à 22 Avril 1996.
    • «Réflexions sur la question de la falsification du Coran chez les Chiites Imamites». Colloque à la Faculté de Théologie, le Caire le 1er Mai 1997.
    • «Ibn ‘Arabi au sein des couloirs des Universités égyptiennes». La Conférence internationale sur Ibn ‘Arabi, tenue de 7 à 15 Mai 1997 au Maroc. Sous publication, en français, dans le magazine d’Afāq au Maroc.
    • «Le Cheikh Moṣṭafa Abd Al-Razeq accusé». Colloque à l’Institut du Monde Arabe (LIMA) à Paris, sur le soufisme en Egypte, tenu de 22 à 29 Avril1998.
    • «La nécessité de renouveler». La Conférence internationale du Haut Conseil des Affaires islamiques tenue au Caire, de 31 Mai à 3 Juin 2001.
    • «L’Imam Mohammad Abdou est l’un des savants de la discipline de Kalām», présentée à l’occasion de la célébration d’Al-Azhar Ash-Sharif du centenaire de la mort de l’Imam Mohammad Abdou, tenue de 21 à 22de Djumada II 1426 de l’Hégire, 27-28 Juillet 2005. AP. JC.



    • Activités du Son Eminence le Grand Imam :



    • - En Égypte :


    Son Éminence le Grand Imam a évolué le Rectorat d’Al-Azhar à travers la création d’un certain nombre de nouveaux organismes visant à activer le rôle d’Al-Azhar Ash-Sharif au sein de la Communauté comme :



    • Le Centre médiatique d’Al-Azhar Ash-Sharif en vue de promouvoir la présence d'Al-Azhar Dans l'arène médiatique.
    • L’Observatoire d’Al-Azhar Ash-Sharif pour la lutte contre l’extrémisme ayant pour objet d’observer l’Image de l’Islam, d’Al- Azhar et des musulmans partout dans le monde, et suivre de près les groupes terroristes et leurs actes violents perpétrés au nom de l’Islam.
    • Le Centre du dialogue interreligieux d'Al-Azhar dans le but d’étudier les étapes du développement du dialogue avec les adeptes des différentes doctrines et confessions à l'Est et à l'Ouest.
    • L'Association mondiale des diplômés d'Al-Azhar en 1428 de l’Hégire, 2007 AP JC.
    • 2010, le Grand Imam Al-Azhar, Cheikh d’Al-Azhar, a lancé un projet pilote dans dix gouvernorats : section islamique «cycle secondaire».



    • Efforts déployés en vue de promouvoir le dialogue islamique et islamo-chrétien :



    • Développer les programmes de l’Enseignement à Al-Azhar Ash-Sharif.
    • 2010, créer la Maison Egyptienne de la Famille en vue de consolider les relations entre Al-Azhar et l'Église copte égyptienne. Cette Maison est composée d'un certain nombre d'érudits musulmans, de membres de l'Eglise copte, de représentants de diverses convictions chrétiennes d'Égypte et d'un certain nombre de penseurs et d'experts.
    • 2014, créer la Maison Egyptienne de la Zakat et de l’Aumône et supervise, en personne, ses dépenses.
    • Activer le rôle d'Al-Azhar qu’il joue officiellement dans l’accueil des hauts fonctionnaires, des premiers ministres, des ministres du monde extérieur et des chefs d'État, des délégations et personnalités régionales et internationales.



    • Efforts déployés dans le domaine de la Fatwa et de la prédication :



    • Des cours pour former les imams égyptiens et ceux du monde islamique.
    • Des cours, sur le renouvellement de la pensée et du discours religieux, aux Ulémas ainsi qu’aux chercheurs au sein de la mosquée d’Al Azhar et ses couloirs.
    • Prêter attention au rôle des femmes dans le domaine de la prédication (da‘wah) et de la fatwa.
    • Créer le Centre d’Al-Azhar pour la fatwa électronique.
    • Développer les programmes.
    • Réactiver les couloirs de la mosquée Al-Azhar tout en comptant sur des professeurs azharistes spécialisés.
    • Établir un Comité de réconciliation, actif à l'intérieur et à l'extérieur de l'Égypte, afin de garder la sécurité, la stabilité et le sang des gens.
    • Sensibiliser le public et consolider la valeur et la place d'Al-Azhar dans le cœur des gens, notamment :


    - Rendre visite à l'Université du Caire le 1/12/2016 pour discuter les problèmes des jeunes, répondre à leurs questions et corriger les idées chez les jeunes, par peur de tomber sous l’emprise des idées erronées.



  4. #4
    Modérateur Sermenté Avatar de talib abdALLAH
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    - Hors d’Égypte :



    • Juillet 2014, créer le Conseil des Sages musulmans comme une première organisation internationale visant à promouvoir la Paix dans le monde musulman. Citons là les plus importantes réalisations de ce Conseil :


    - Envoyer des Caravanes internationales de Paix à de divers pays des Amériques, de l'Asie, de l'Europe et de l'Afrique en vue de promouvoir la paix dans les sociétés, de soutenir la culture de la tolérance et du vivre-ensemble, d’assurer le dialogue et le vivre-ensemble entre les différentes civilisations et cultures et de dévoiler la fausseté du terrorisme qui commet ses crimes au nom de la religion.



    • Juin 2015, rendre visite au Royaume-Uni et participer à de nombreux événements visant à promouvoir le dialogue interreligieux. Lors de cette visite, Son Eminence le Grand Imam a :



    • Rencontré l’archevêque de Cantorbéry, Justin Welby. Ils ont discuté la poursuite de la coopération entre l’Église d’Angleterre et Al-Azhar afin de diffuser la culture du vivre-ensemble et du dialogue interreligieux.



    • Prononcé un discours à la Chambre des Lords pour évoquer l'histoire d'Al-Azhar, sa création il y a plus de mille ans, ainsi que la vision de cette institution quant à la manière de contribuer à la propagation de la Paix et de la compassion.



    • Rencontré le Prince héritier du Royaume-Uni, Charles, et discuté les moyens susceptibles de prendre des mesures concrètes pour sensibiliser les jeunes et les générations à accepter l'Autre et à promouvoir la tolérance entre les adeptes des religions.



    • Participé, en 2015, en tant que président du Conseil des Sages musulmans, à la "Réunion des Sages de l'EST et de l'OUEST pour le dialogue des civilisations " en Italie.



    • Rendu visite, en Février 2016, à l'État indonésien et s’est adressé, à travers un discours mondial, aux musulmans du monde entier dans le but de diffuser les valeurs du juste-milieu, de la paix, du vivre-ensemble entre les sociétés ainsi que celles du rejet de la violence et du terrorisme.



    • Rendu visite, Mars 2016, à l'Allemagne où il y avait plusieurs activités, y compris :


    - Prononcer un discours mondial, du Bundestag allemand, à l’Ouest.


    - Visiter la Salle historique de la Paix et prononcer un discours appelant tous les peuples à mettre fin aux guerres et aux conflits en cours, tout en soulignant que la Paix entre les peuples commence par le dialogue des religions.


    - Prononcer un discours sur la Paix à l’Université allemande de Munster.



    • Rendu visite, Mai 2016, au Nigéria et rencontré un grand nombre d’Ulémas et de représentants de la société nigériane.



    • Visité le Vatican, Mai 2016, et rencontré le Pape au siège papal et accepté de tenir la Conférence internationale de la Paix d’Al-Azhar au Caire.



    • Visité la France, Mai 2016, pour présider le deuxième tour du dialogue entre les Sages de l'Est et de l'Ouest.



    • Visité la Tchétchénie, Août 2016, pour rencontrer le président et les dirigeants religieux et exécutifs.



    • Visité l'Allemagne, Mai 2017, pour participer à la Célébration du "Mouvement de réforme religieuse en Europe" organisée par l'Église protestante à l'occasion du 500ème anniversaire de sa création où il a prononcé un discours important sur la tolérance et le vivre-ensemble.



    • Rendu visite au Royaume d'Arabie saoudite, Mai 2017, pour participer aux activités du forum "Twitteurs" où il adressé un message précieux à la jeunesse arabe et islamique lors de son discours devant le forum intitulé "La haine et l'extrémisme et leur impact sur les jeunes".



    • Rendu visite, Juillet 2017, aux Émirats arabes pour présider la réunion d’Urgence du Conseil des Sages musulmans ; une réunion qui avait pour but de débattre les violations sionistes contre la mosquée Al-Aqṣa.



    • Rendu visite, Septembre 2017, à Allemagne pour participer à la Conférence : «Voies de la Paix» où il a prononcé un discours important sur le dialogue interreligieux, la lutte anti-extrémiste, le renforcement des valeurs de la tolérance et du vivre-ensemble. Parmi les personnalités éminentes que le Grand Imam a rencontrées figure la Chancelière allemande, Angela Merkel.



    • Rendu visite, Octobre 2017, à la Suisse où il a présidé la troisième Session du dialogue entre les Sages de l’Orient et de l’Occident.



    • Rendu visite, Novembre 2017, à l’Italie pour assister à la quatrième Session du dialogue entre l’Orient et l’Occident où il a prononcé un discours sur «L’Orient et l’Occident, vers un dialogue civilisationnel». Puis, il a rencontré le Pape François pour discuter les moyens de coordonner les efforts visant à propager la culture du vivre-ensemble. Il a également rencontré Paolo Gentiloni, le Premier ministre italien.



    • Rendu visite, Mars 2018, au Portugal en réponse à une invitation du Président portugais Marcelo Rebelo de Sousa. Dans la Résidence présidentielle à Lisbonne, le Grand Imam a rencontré le Président portugais, le président du Parlement portugais et le ministre des affaires étrangères. Il a également visité l’Université catholique à Lisbonne où il a prononcé un discours sur «La question des valeurs religieuses et la crise des sociétés contemporaines».



    • Rendu visite, Mars 2018, à la Mauritanie où il a rencontré le Président de la République mauritanienne Mohamed Ould Abdel Aziz ainsi que le Premier ministre mauritanien, l’ingénieur Yahya Ould Hademine. Le Grand Imam a également assisté à la Signature d’un Protocole de coopération entre l’Université d’Al-Azhar, l’Université des Sciences Islamiques et l’Institut Supérieur des Études et Recherches Islamiques en Mauritanie.



    • Rendu visite, Avril 2018, à l’Indonésie om il a rencontré le Président indonésien Joko Widodo et son Vice-président Muhammad Jusuf Kalla.



    • Rendu visite, Mai 2018, au Singapour om il a rencontré la Présidente de la République singapourienne, Madame Halimah Yacob, ainsi que Monsieur le Premier ministre singapourien. D’ailleurs, son Éminence a participé à la Conférence annuelle du Conseil islamique du Singapour, et a prononcé, à l’occasion du 50ème anniversaire de sa création, un discours sur «Le rôle de la religion dans l’unification des nations».



    • Rendu visite, Mai 2018, au Sultanat du Brunei où il a rencontré Son Excellence Haji Hassanal Bolkiah, Sultan du Brunei, et a donné, en présence de tous les ministres du gouvernement et hauts responsables du Sultanat, un cours sur «les défis de la nation islamique face au terrorisme».



    • Rendu visite, Juillet 2018, au Royaume-Uni pour participer aux activités du «Forum des jeunes artisans de la paix», organisé par Al-Azhar en collaboration avec le Conseil des Sages musulmans et l’archevêché de Canterbury. Au cours de cette visite, le Grand Imam a rencontré la Reine Elizabeth II, Reine de la Grande-Bretagne.



    • Efforts déployés dans la lutte contre l’extrémisme et le terrorisme :


    Outre ses efforts précédemment mentionnés dans le renforcement de la Culture de la Paix, son Éminence en a déployé d’autres dans la lutte contre l’extrémisme et le terrorisme. Il a, par exemple :



    • Organisé, Décembre 2014, la Première Conférence internationale contre l’Extrémisme et le Terrorisme, et y a invité des représentants de 120 pays : des musulmans (sunnites et chiites), des chrétiens et des représentants d’autres sectes religieuses afin de trouver une formule unifiée contre l’Extrémisme et le Terrorisme.



    • Participé, Février 2015, à la Conférence anti-terroriste tenue à la Mecque.



    • Participé, Novembre 2015, à la Conférence du renouvellement du discours religieux tenue à Louxor sous le patronage du Conseil Supérieur des Affaires islamiques.



    • Le Grand Imam ne tarde pas à montrer, à toute occasion, l’égarement et le mensonge de l’Organisation terroriste de Daech qui tient la religion pour voile cachant ses idées erronées.



    • Son Éminence affirme qu’à cette Organisation terroriste s’applique le verset coranique «La récompense de ceux qui font la guerre contre Allah et Son messager, et qui s’efforcent de semer la corruption sur terre, c’est qu’ils soient tués, ou crucifiés, ou que soient coupées leur main et leur jambe opposées, ou qu’ils soient expulsés du pays. Ce sera pour eux l’ignominie ici-bas ; et dans l’au-delà, il y aura pour eux un énorme châtiment» «La Table servie : 33».



    • Innovations :


    Son Éminence a innové de nombreux moyens pour soutenir les efforts des personnes intéressées par l’institution prestigieuse d’Al-Azhar. Bien que les circonstances actuelles aillent dans le sens opposé, la nation islamique voit qu’Al-Azhar, sous la direction du Grand Imam, est digne d’assumer la responsabilité de cette mission mondiale. Parmi ces innovations :


    - Association internationale des diplômés d’Al-Azhar.

    - Maison égyptienne de la Famille.

    - Instituts d’Al-Azhar, section des études islamiques.

    - Maison égyptienne de la Zakat et de l’Aumône.

    - Conseil des Sages musulmans.

    - Observatoire d’Al-Azhar en langues étrangères.

    - Restauration des couloirs de la Mosquée Al-Azhar.

    - Institut des sciences islamiques.

    - Comité supérieur de réconciliation.

    - Brigades des innovateurs.

    - Instauration de la Justice au sein de l’Institution d’Al-Azhar.

  5. #5
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    L'Islam et le pouvoir politique, l'établissement du pouvoir par la force par des groupes armés, le califat


    Positionnement sunnite traditionnel et celui d'Al Azhar




    Cheikh Yusr Jabr al-Hassani






    Cheikh Anass Tigra



    Dernière modification par talib abdALLAH ; 5 jours avant à 20h48.

  6. #6

  7. #7
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    Bonjour, merci pour toutes ces informations, je n'ai pas encore lu mais dès que possible je n'y manquerai pas. Merci beaucoup

  8. #8
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    Bonjour Yiskah.

    Je continue, inch'Allah, d'apporter d'autres informations qui peuvent permettre de connaître l'approche actuelle d'Al-Azhar et de l'Imam Ahmad at-Tayyeb.

  9. #9
    Modérateur Sermenté Avatar de talib abdALLAH
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    Le document "Déclaration d’al-Azhar sur l’avenir de l’Egypte" de 2011 (en français page 11) : https://www.bibalex.org/Attachments/...ar.pdf#page=11

  10. #10
    Avatar de Yiskah
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    Re bonjour talib,

    J'ai parcouru brièvement, et en fait j'aimerais tout savoir de cette personne mais si possible, des choses provenant de sa bouche, de ses écrits ou ses paroles. Je n'ai pas regarder en profondeur le site d'Al Azhar, mais est-ce qu'il y aurait des vidéos de cet imam ? De ses conférences ou quoi que ce soit d'autre?

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